Apologie de Socrate

Accusé d’impiété et de corrompre les jeunes gens, Socrate est condamné à mort
en 399 avant notre ère. Lors de son procès, qui mobilise toute la cité
d’Athènes, il choisit de se défendre avec l’arme qu’il manie le mieux : le
langage. Chérissant la justice au point de ne vouloir s’y soustraire, il
refuse de prendre la fuite comme l’en prie Criton et s’empoisonne à la ciguë.
Dans le Criton, Socrate interroge et redéfinit la notion de devoir, et dans
l’Euthyphron, celle de piété. Ces deux textes sont considérés comme des
appendices à l’Apologie de Socrate, permettant de comprendre sa condamnation à
mort par la république athénienne.